“指尖花”开到世界橱窗 小凉山千年纹样绽新色
“指尖花”开到世界橱窗 小凉山千年纹样绽新色
“指尖花”开到世界橱窗 小凉山千年纹样绽新色中新社四川(sìchuān)乐山6月(yuè)12日电 题:“指尖花”开到世界橱窗 小凉山千年纹样绽新色
“满山花儿在等待,美酒飘香在等待……”在位于四川省马边彝族自治县的马边花间刺绣专业(zhuānyè)合作社内,包括创办人乔进双梅在内的十余位彝族绣娘正(zhèng)围坐桌前轻轻哼唱,手中或缝制布帕、荷包(hébāo),或是(huòshì)以彩线勾勒带有羊角纹式样的汽车挂饰。
6月10日,记者探访四川省马边彝族自治县马边花间刺绣(cìxiù)专业合作社。图为创办人(chuàngbànrén)乔进双梅在绣布帕。中新社记者 王磊 摄
这些精美刺绣制成于四川西南小凉山区,将通过(tōngguò)展览、电商等渠道远销海内外(hǎinèiwài)。
今年(jīnnián)是马边花间刺绣专业合作社成立十周年。十年(shínián)前,乔进双梅带领绣娘从仅有32平方米的(de)旧屋起步,如今已构建起“1社6站15班(bān)”的网格化服务体系,建成加工坊、批发部及景区展销厅,带动800多名彝族妇女实现居家灵活就业。
早在创立合作社前(qián),乔进双梅就萌生了“推动彝绣文化走向世界”的(de)念头。生于马边县的她,受母亲熏陶自幼习绣(xíxiù),18岁便因精湛(jīngzhàn)技艺享誉县城,“从拿起绣针的那天起,我就知道这是我一辈子要做的事”。
“彝语中,绣娘被称为‘阿依莫吉’,意为‘指尖有花(yǒuhuā)的姑娘’。”乔进双梅告诉记者,彝族刺绣拥有1700余年的历史,通常以黑、红、黄为主色调,纹样多源自(yuánzì)日月星辰(rìyuèxīngchén)、山川草木。
“太阳花纹”象征(xiàngzhēng)美丽,“火镰纹”饱含对火(duìhuǒ)的敬畏,“日月纹”寓意对上天的崇敬,“窗格纹”代表祈求家和平安……在乔进双梅看来,彝绣的针针线线都带有浓郁的凉山(liángshān)特色(tèsè),藏着彝族先民与自然对话的密码,“大地为绣片,彩虹做丝线,山川成(chéng)图案。这样好的‘指尖花’,是否能开出大山、开向世界?”
为寻求(xúnqiú)突破,乔进双梅带领绣娘四处学艺,自掏腰包鼓励绣娘坚持(jiānchí)打磨技艺。从改良传统绣片起步,她逐步摸索出融合多(duō)地域审美的(de)设计,推出适配大小凉山及云贵地区的民族服饰,并延伸开发彝纹帆布包(fānbùbāo)、刺绣车挂、耳饰等文创产品,让昔日朴素的单品蜕变为融入现代生活的独特精品。
“首次将彝绣销往海外时,大家激动不已。”乔进双梅回忆。尽管(jǐnguǎn)当时那款手提包以(yǐ)批发价售出,利润微薄,却让她们对“民族的就是世界的”这一论断有了真实感触(gǎnchù)。乔进双梅随即思考,如何进一步(jìnyíbù)扩大彝绣市场?
她向成都纺织高等专科学校副教授马泽秀寻求设计建议,将彝族传统“牛眼纹”“锅庄纹”等纹样(wényàng)拆解重构,同时改变传统配色逻辑,以贴布(tiēbù)绣与压线绣工艺结合的方式重新(chóngxīn)诠释民族符号,并推出系列时尚单品。乔进双梅(shuāngméi)说:“希望能让彝族纹样在世界橱窗绽放光彩”。
作为第十三届(dìshísānjiè)、十四届全国人大代表,乔进双梅连续多年提交扶持民族(mínzú)手工艺发展的建议,推动“非遗进校园”在云、贵、川落地。其间,她结识众多非遗匠人,“这些民族技艺都是(shì)值得被更多人看见的瑰宝。”乔进双梅表示,她们(tāmen)一直在寻找将民族传统工艺与时尚潮流更好结合的方法(fāngfǎ)。
在(zài)她看来,解法藏在坚守与创新(chuàngxīn)之中。“老一辈守的是根,年轻人拓的是路。”乔进双梅表示,民族文化(wénhuà)的生命力,正藏在这代际传承的针脚与创新破界的胆识里。(完)
中新社四川(sìchuān)乐山6月(yuè)12日电 题:“指尖花”开到世界橱窗 小凉山千年纹样绽新色
“满山花儿在等待,美酒飘香在等待……”在位于四川省马边彝族自治县的马边花间刺绣专业(zhuānyè)合作社内,包括创办人乔进双梅在内的十余位彝族绣娘正(zhèng)围坐桌前轻轻哼唱,手中或缝制布帕、荷包(hébāo),或是(huòshì)以彩线勾勒带有羊角纹式样的汽车挂饰。
6月10日,记者探访四川省马边彝族自治县马边花间刺绣(cìxiù)专业合作社。图为创办人(chuàngbànrén)乔进双梅在绣布帕。中新社记者 王磊 摄
这些精美刺绣制成于四川西南小凉山区,将通过(tōngguò)展览、电商等渠道远销海内外(hǎinèiwài)。
今年(jīnnián)是马边花间刺绣专业合作社成立十周年。十年(shínián)前,乔进双梅带领绣娘从仅有32平方米的(de)旧屋起步,如今已构建起“1社6站15班(bān)”的网格化服务体系,建成加工坊、批发部及景区展销厅,带动800多名彝族妇女实现居家灵活就业。
早在创立合作社前(qián),乔进双梅就萌生了“推动彝绣文化走向世界”的(de)念头。生于马边县的她,受母亲熏陶自幼习绣(xíxiù),18岁便因精湛(jīngzhàn)技艺享誉县城,“从拿起绣针的那天起,我就知道这是我一辈子要做的事”。
“彝语中,绣娘被称为‘阿依莫吉’,意为‘指尖有花(yǒuhuā)的姑娘’。”乔进双梅告诉记者,彝族刺绣拥有1700余年的历史,通常以黑、红、黄为主色调,纹样多源自(yuánzì)日月星辰(rìyuèxīngchén)、山川草木。
“太阳花纹”象征(xiàngzhēng)美丽,“火镰纹”饱含对火(duìhuǒ)的敬畏,“日月纹”寓意对上天的崇敬,“窗格纹”代表祈求家和平安……在乔进双梅看来,彝绣的针针线线都带有浓郁的凉山(liángshān)特色(tèsè),藏着彝族先民与自然对话的密码,“大地为绣片,彩虹做丝线,山川成(chéng)图案。这样好的‘指尖花’,是否能开出大山、开向世界?”
为寻求(xúnqiú)突破,乔进双梅带领绣娘四处学艺,自掏腰包鼓励绣娘坚持(jiānchí)打磨技艺。从改良传统绣片起步,她逐步摸索出融合多(duō)地域审美的(de)设计,推出适配大小凉山及云贵地区的民族服饰,并延伸开发彝纹帆布包(fānbùbāo)、刺绣车挂、耳饰等文创产品,让昔日朴素的单品蜕变为融入现代生活的独特精品。
“首次将彝绣销往海外时,大家激动不已。”乔进双梅回忆。尽管(jǐnguǎn)当时那款手提包以(yǐ)批发价售出,利润微薄,却让她们对“民族的就是世界的”这一论断有了真实感触(gǎnchù)。乔进双梅随即思考,如何进一步(jìnyíbù)扩大彝绣市场?
她向成都纺织高等专科学校副教授马泽秀寻求设计建议,将彝族传统“牛眼纹”“锅庄纹”等纹样(wényàng)拆解重构,同时改变传统配色逻辑,以贴布(tiēbù)绣与压线绣工艺结合的方式重新(chóngxīn)诠释民族符号,并推出系列时尚单品。乔进双梅(shuāngméi)说:“希望能让彝族纹样在世界橱窗绽放光彩”。
作为第十三届(dìshísānjiè)、十四届全国人大代表,乔进双梅连续多年提交扶持民族(mínzú)手工艺发展的建议,推动“非遗进校园”在云、贵、川落地。其间,她结识众多非遗匠人,“这些民族技艺都是(shì)值得被更多人看见的瑰宝。”乔进双梅表示,她们(tāmen)一直在寻找将民族传统工艺与时尚潮流更好结合的方法(fāngfǎ)。
在(zài)她看来,解法藏在坚守与创新(chuàngxīn)之中。“老一辈守的是根,年轻人拓的是路。”乔进双梅表示,民族文化(wénhuà)的生命力,正藏在这代际传承的针脚与创新破界的胆识里。(完)


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