“泰山经纬:数智时代下的东方时尚”交流会召开
“泰山经纬:数智时代下的东方时尚”交流会召开
“泰山经纬:数智时代下的东方时尚”交流会召开一(yī)村一好物,一菜一乡愁。昆嵛深山里,山泉水酿制的(de)晒字豆腐远近闻名,却受制于信息闭塞、物流不畅,难以形成规模效益(xiàoyì)。城区同样面临问题。居民对健康绿色农产品的需求日益增长,但市场上真假难辨的“土货”、高昂的价格(jiàgé),让消费需求难以得到满足。供需(gōngxū)两端的错位,成为阻碍城乡协同发展的堵点。社村联建的搭建(dājiàn),成为破局关键。
威海人(wēihǎirén)对“晒字”的新认知,是从一块豆腐开始的。
凌晨四点,昆嵛山还在沉睡,文登区界石镇晒(shài)字村豆腐坊的灯先醒了。村党支部书记王超裹着军大衣站在卤水前,手机支架上的补光灯刺破黑暗,映出锅沿腾起(téngqǐ)的热气,豆香在黑暗中(zhōng)浮动。
“老铁们(lǎotiěmen)看好了,这豆腐用的(de)水是昆嵛山上特有的泉水,也是咱最有底气的硬头货。”他操着浓重的文登腔,把直播镜头怼进咕嘟冒泡的豆浆(dòujiāng)里。
3个小时后,文登区龙山街道杨柳岸社区“轮椅上(shàng)的星光小铺(pù)”上,残友们正麻利地切着豆腐、售卖手工艺品。
这场“豆腐进社区”路演,正是(zhèngshì)文登区界石镇晒字村与龙山街道杨柳岸社区、蒲公英公益(gōngyì)中心“社村联建”的缩影。
5月14日,三方正式签订合约,赋予(fùyǔ)了这块豆腐更高维度的产业形态,形成了“城乡毛细血管(máoxìxuèguǎn)式联结”。
当残友们(dāngcányǒumen)在直播间卖起豆腐时,托起(tuōqǐ)的不只是生计,更是一个村庄与城市的共生契约。
抬眼望去,这块豆腐(dòufǔ)的旅程(lǚchéng)仍在延伸:50多公里外,早起的大妈们早已在环翠区竹岛街道兴竹社区门口排队等候(děnghòu)这锅来自昆嵛山的豆腐。
清晨时分,我们跟随小王村长一路东进,为城里居民送来(sònglái)大山(dàshān)的礼物。
一筐(yīkuāng)筐豆腐一扫而空,日晒面条、山鸡蛋也成了抢手货。小王村长的(de)记账本上也密密麻麻(mìmìmámá)记录着各类(gèlèi)需求:周一供应养老院50斤豆腐,周三为龙山街道备货100斤,周末则要准备威海市区四个社区的团购订单……
环翠区竹岛街道(jiēdào)兴竹社区(shèqū)党总支书记黄琳洁表示:“我们通过抖音和小王村长进行了(le)联系。通过沟通,小王村长说,晒字村除了豆腐以外还有面条、野菜等等,然后我们就架起了这样一个沟通的桥梁,把(bǎ)晒字村的一些产品带到我们社区来,让我们社区居民(jūmín)也能享受到晒字村更好的产品。”
在名家汪曾祺笔下,一块豆腐可以熬制各类(gèlèi)美味。而在昆嵛山的村民手中,这块豆腐则被赋予了更多(duō)含义……
文登(wéndēng)区界石镇党委组织委员姜盛赟说:“我们界石镇位于昆嵛山脚下,物产丰富,不仅有(yǒu)春天的山菜、夏天的樱桃,盛夏还有水果,秋天有菌子,冬天有雪景(xuějǐng),而且(érqiě)我们还有跨村联建的产品,比如说豆腐、全麦面粉、花(huā)饽饽等等。我们是充分发挥了村党组织的辐射带动优势,以社村联建为载体,通过搭建联建平台,整合优势资源,创新服务形式,实现了城乡(chéngxiāng)资源共享(zīyuángòngxiǎng)和优势互补,推动了农产品的出村进城和便民服务的下沉到家。”
一块(yīkuài)豆腐,百味人间。
晒字村的实践揭示了一条深层逻辑:城乡融合不是简单的“农产品进城”,而是通过情感(qínggǎn)联结、技术赋能、制度(zhìdù)创新的三重奏,重构(zhònggòu)资源配置效率。
这并非一笔简单的(de)经济账,而是文登对乡村振兴战略的坚定信念。
这场看似寻常的“美食推介”,实则是文登践行农业产业化高质量发展的创新(chuàngxīn)实践——以工业化理念重构(zhònggòu)传统(chuántǒng)农产品,用市场化思维打通产销链路,借互联网模式重塑品牌价值。
文登(wéndēng)区委组织部党员教育中心副主任初航说(shuō):“今年以来,文登区将‘跨村联建’和‘社区(shèqū)运营’两项工作紧密结合,延伸‘社村联建’模式,坚持‘居民要什么,我们就整合什么;村民有什么,我们就推广什么’的工作思路,建立城乡(chéngxiāng)双向(shuāngxiàng)对接机制,推动农产品精准衔接城区消费市场,实现了助农便民、资源互补。”
情牵舌尖,不仅仅(bùjǐnjǐn)是界石镇的豆腐,放眼整个文登,更多(duō)乡村特产正在插上翅膀,从乡村飞进城区,甚至更大的城市(chéngshì),成为都市人的宠儿。
“现在在家门口就能买到村里直供(zhígōng)的产品,很方便也放心。今天也买了一包艾草泡脚粉,回家试试。”文登区环山街道(jiēdào)嵛岭社区居民(jūmín)张凤兰告诉我们。
扎根“土”、体现(tǐxiàn)“特”、形成“产”,从田间到云端(yúnduān),从乡愁到产业,记录(jìlù)了文登做好“土特产”文章的鲜活故事,更以美食为媒立体呈现了新征程上乡村振兴的生动实践:福泉社区设置共富集市摊位,组织居民“摆摊赶集”;学府社区与南廒合作社签订协议,推动农产品、海产品、乡村非遗全面进城;锦城社区与西红柿、葡萄等4家直供商(shāng)签订合作协议,定期发布农产品信息(xìnxī),为村集体经济和(hé)社区治理注入(zhùrù)活水……
“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。”“土菜进城”一头连着(zhe)城市的美好生活,一头连着乡村的产业振兴(zhènxīng),城乡(chéngxiāng)互动也从单向输出转向双向赋能。
艳阳高照,当村里的新豆子还在咕嘟冒泡时,载着(zhe)一百多位(yìbǎiduōwèi)威海游客的大巴驶入晒字村。这些在社区购买过豆腐、樱桃的“回头客(huítóukè)”们迫不及待地想看看这些美味的源头。
威海市社区居民唐子捷说:“相比我(wǒ)们看不见摸不到的,我觉得很放心,体验了那个豆腐也确实(quèshí)是非常好吃,纯天然、绿色的这种东西,体验乡村这种生活,不管是人呀、空气呀我们(wǒmen)觉得都挺好的。”
强国必先强农,农强方能国强。从做(zuò)豆腐到(dào)“慧”豆腐,从食物观(guān)到大食物观,加快推进农业由增产导向转向提质导向,“增收于技”正成为现实。
暮色中,当最后一辆运输车返回晒字村时,城里居民的(de)那句话依旧在耳旁徘徊:“让昆嵛山的温度,暖透威海人的胃。”这温度,既是豆腐的余热,也是社村联建路上永不(yǒngbù)冷却(lěngquè)的热望。
一(yī)村一好物,一菜一乡愁。昆嵛深山里,山泉水酿制的(de)晒字豆腐远近闻名,却受制于信息闭塞、物流不畅,难以形成规模效益(xiàoyì)。城区同样面临问题。居民对健康绿色农产品的需求日益增长,但市场上真假难辨的“土货”、高昂的价格(jiàgé),让消费需求难以得到满足。供需(gōngxū)两端的错位,成为阻碍城乡协同发展的堵点。社村联建的搭建(dājiàn),成为破局关键。
威海人(wēihǎirén)对“晒字”的新认知,是从一块豆腐开始的。
凌晨四点,昆嵛山还在沉睡,文登区界石镇晒(shài)字村豆腐坊的灯先醒了。村党支部书记王超裹着军大衣站在卤水前,手机支架上的补光灯刺破黑暗,映出锅沿腾起(téngqǐ)的热气,豆香在黑暗中(zhōng)浮动。
“老铁们(lǎotiěmen)看好了,这豆腐用的(de)水是昆嵛山上特有的泉水,也是咱最有底气的硬头货。”他操着浓重的文登腔,把直播镜头怼进咕嘟冒泡的豆浆(dòujiāng)里。
3个小时后,文登区龙山街道杨柳岸社区“轮椅上(shàng)的星光小铺(pù)”上,残友们正麻利地切着豆腐、售卖手工艺品。
这场“豆腐进社区”路演,正是(zhèngshì)文登区界石镇晒字村与龙山街道杨柳岸社区、蒲公英公益(gōngyì)中心“社村联建”的缩影。
5月14日,三方正式签订合约,赋予(fùyǔ)了这块豆腐更高维度的产业形态,形成了“城乡毛细血管(máoxìxuèguǎn)式联结”。
当残友们(dāngcányǒumen)在直播间卖起豆腐时,托起(tuōqǐ)的不只是生计,更是一个村庄与城市的共生契约。
抬眼望去,这块豆腐(dòufǔ)的旅程(lǚchéng)仍在延伸:50多公里外,早起的大妈们早已在环翠区竹岛街道兴竹社区门口排队等候(děnghòu)这锅来自昆嵛山的豆腐。
清晨时分,我们跟随小王村长一路东进,为城里居民送来(sònglái)大山(dàshān)的礼物。
一筐(yīkuāng)筐豆腐一扫而空,日晒面条、山鸡蛋也成了抢手货。小王村长的(de)记账本上也密密麻麻(mìmìmámá)记录着各类(gèlèi)需求:周一供应养老院50斤豆腐,周三为龙山街道备货100斤,周末则要准备威海市区四个社区的团购订单……
环翠区竹岛街道(jiēdào)兴竹社区(shèqū)党总支书记黄琳洁表示:“我们通过抖音和小王村长进行了(le)联系。通过沟通,小王村长说,晒字村除了豆腐以外还有面条、野菜等等,然后我们就架起了这样一个沟通的桥梁,把(bǎ)晒字村的一些产品带到我们社区来,让我们社区居民(jūmín)也能享受到晒字村更好的产品。”
在名家汪曾祺笔下,一块豆腐可以熬制各类(gèlèi)美味。而在昆嵛山的村民手中,这块豆腐则被赋予了更多(duō)含义……
文登(wéndēng)区界石镇党委组织委员姜盛赟说:“我们界石镇位于昆嵛山脚下,物产丰富,不仅有(yǒu)春天的山菜、夏天的樱桃,盛夏还有水果,秋天有菌子,冬天有雪景(xuějǐng),而且(érqiě)我们还有跨村联建的产品,比如说豆腐、全麦面粉、花(huā)饽饽等等。我们是充分发挥了村党组织的辐射带动优势,以社村联建为载体,通过搭建联建平台,整合优势资源,创新服务形式,实现了城乡(chéngxiāng)资源共享(zīyuángòngxiǎng)和优势互补,推动了农产品的出村进城和便民服务的下沉到家。”
一块(yīkuài)豆腐,百味人间。
晒字村的实践揭示了一条深层逻辑:城乡融合不是简单的“农产品进城”,而是通过情感(qínggǎn)联结、技术赋能、制度(zhìdù)创新的三重奏,重构(zhònggòu)资源配置效率。
这并非一笔简单的(de)经济账,而是文登对乡村振兴战略的坚定信念。
这场看似寻常的“美食推介”,实则是文登践行农业产业化高质量发展的创新(chuàngxīn)实践——以工业化理念重构(zhònggòu)传统(chuántǒng)农产品,用市场化思维打通产销链路,借互联网模式重塑品牌价值。
文登(wéndēng)区委组织部党员教育中心副主任初航说(shuō):“今年以来,文登区将‘跨村联建’和‘社区(shèqū)运营’两项工作紧密结合,延伸‘社村联建’模式,坚持‘居民要什么,我们就整合什么;村民有什么,我们就推广什么’的工作思路,建立城乡(chéngxiāng)双向(shuāngxiàng)对接机制,推动农产品精准衔接城区消费市场,实现了助农便民、资源互补。”
情牵舌尖,不仅仅(bùjǐnjǐn)是界石镇的豆腐,放眼整个文登,更多(duō)乡村特产正在插上翅膀,从乡村飞进城区,甚至更大的城市(chéngshì),成为都市人的宠儿。
“现在在家门口就能买到村里直供(zhígōng)的产品,很方便也放心。今天也买了一包艾草泡脚粉,回家试试。”文登区环山街道(jiēdào)嵛岭社区居民(jūmín)张凤兰告诉我们。
扎根“土”、体现(tǐxiàn)“特”、形成“产”,从田间到云端(yúnduān),从乡愁到产业,记录(jìlù)了文登做好“土特产”文章的鲜活故事,更以美食为媒立体呈现了新征程上乡村振兴的生动实践:福泉社区设置共富集市摊位,组织居民“摆摊赶集”;学府社区与南廒合作社签订协议,推动农产品、海产品、乡村非遗全面进城;锦城社区与西红柿、葡萄等4家直供商(shāng)签订合作协议,定期发布农产品信息(xìnxī),为村集体经济和(hé)社区治理注入(zhùrù)活水……
“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。”“土菜进城”一头连着(zhe)城市的美好生活,一头连着乡村的产业振兴(zhènxīng),城乡(chéngxiāng)互动也从单向输出转向双向赋能。
艳阳高照,当村里的新豆子还在咕嘟冒泡时,载着(zhe)一百多位(yìbǎiduōwèi)威海游客的大巴驶入晒字村。这些在社区购买过豆腐、樱桃的“回头客(huítóukè)”们迫不及待地想看看这些美味的源头。
威海市社区居民唐子捷说:“相比我(wǒ)们看不见摸不到的,我觉得很放心,体验了那个豆腐也确实(quèshí)是非常好吃,纯天然、绿色的这种东西,体验乡村这种生活,不管是人呀、空气呀我们(wǒmen)觉得都挺好的。”
强国必先强农,农强方能国强。从做(zuò)豆腐到(dào)“慧”豆腐,从食物观(guān)到大食物观,加快推进农业由增产导向转向提质导向,“增收于技”正成为现实。
暮色中,当最后一辆运输车返回晒字村时,城里居民的(de)那句话依旧在耳旁徘徊:“让昆嵛山的温度,暖透威海人的胃。”这温度,既是豆腐的余热,也是社村联建路上永不(yǒngbù)冷却(lěngquè)的热望。









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